Антуан де Сент-Экзюпери. Планета людейНикогда не забуду мой первый ночной полет – это было над Аргентиной, ночь настала темная, лишь мерцали, точно звезды, рассеянные по равнине редкие огоньки. В этом море тьмы каждый огонек возвещал о чуде человеческого духа.
При свете вон той лампы кто-то читает, или погружен в раздумье, или поверяет другу самое сокровенное. А здесь, быть может, кто-то пытается охватить просторы Вселенной или бьется над вычислениями, измеряя туманность Андромеды. А там любят. Разбросаны в полях одинокие огоньки, и каждому нужна пища. Даже самым скромным – тем, что светят поэту, учителю,
плотнику. Горят живые звезды, а сколько еще там закрытых окон, сколько погасших звезд, сколько уснувших людей…
Подать бы друг другу весть. Позвать бы вас, огоньки, разбросанные в полях, – быть может, иные и отзовутся...
Обложка книгиЕсть такое состояние - "Душевное равновесие".
На мой взгляд, слова эти не совсем точно передают суть. Равновесие это связано с целеустремлённостью. Без движения к цели равновесие достижимо лишь на краткие мгновения. Это как на велосипеде едешь.
Равновесие такое не означает отключение от реальности, нет! Без чувствительности, без готовности принять реальность ты тупеешь, становишься грубым, костенеешь.
Стремление быть полезным, найти свое предназначение, делать свою работу на Общее Благо приводит человека в состояние действенной чуткости и силы. В Живой этике такое состояние называют дозорностью.
В этой связи хочется показать книгу В.Д.Кирюшкина "Незарегистрированные рекорды или Исповедь конструктора ядерных зарядов"
https://elib.biblioatom.ru/text/kiryushkin_nezaregistrirovannye-rekordy_2019/p0/
Иван Дианович Лызов, 1923 гНастоящие, способные соединить разных людей в общем труде. В труде на Общее Благо. Какие это люди, как они вырастают?
Об этом рассказывается в книге Ивана Лызова "Крепче металла".
Кто такой Иван Лызов? - Один их первых "красных директоров", поставленных руководить восстановлением заводов в уральских городках - сначала в Чусовом, потом в Лысьве. Начав свой путь от буквально "мальчика на побегушках", он стал одним из тех, кто восстанавливал промышленность Советского Союза после Гражданской войны и кто строил Новое. Причём делалось это быстро. Не будем пересказывать книгу - вы можете прочесть её сами, скачав по этой ссылке: https://disk.yandex.ru/i/NUi5VARQTsortQ
Это актуально: мы видим сходство тех былых времён с нынешними. Сегодня так же разрушены города. Где-то войной, а где-то - смутой и безвременьем, начавшимися с 90-х годов прошлого века. Велики потери, понесённые нашей страной в духовном плане. Безверие, ненужность, отсутствие стремления к жизни страшнее разрухи на чисто физическом плане бытия. О болезнях современного российского общества даже не хочется говорить.
Но самое главное - ныне, как и в те времена, находятся люди, из которых растут и работники, и руководители нашей Новой Страны. Люди, которые составляют собой её силу и Будущее.
Любовь Михайловна с одной из своих картин.
Николай УстиновТочнее не скажешь. Видели же его рисунки очень и очень многие - на них выросло уже три поколения.
С иллюстраций Николая Устинова у одних начиналось знакомство с Л. Толстым, И. Тургеневым, К. Паустовским, М. Пришвиным; другие тут же вспоминают журнал «Мурзилка», в который Устинов, по выражению коллеги и друга художника Владимира Перцова «не вошёл, а ворвался»; у третьих же лирические устиновские пейзажи связаны со стихотворениями Ф. Тютчева, А. Майкова, А. Фета, И. Бунина, С. Есенина.
Сказки, басни, пересказы Шекспира, иллюстрированные Николаем Устиновым известны во множестве стран от Германии и Испании до Японии и Кореи. Трудно подсчитать, сколько книг проиллюстрировал Николай Устинов, во всяком случае более 400.
Картина Фёдора КонюховаОдин пример: путешественник, идущий на весельной лодке через океан делает примерно 3 миллиона гребков. Часто в-одиночку и без сна, с огромным напряжением всех сил. А ещё, чтобы эти путешествия стали возможными, нужны годы и годы подготовки.
Подробности путешествий и многое другое можно найти на официальном сайте Фёдора Конюхова, увидеть в фильмах, прочесть в его книгах.
hlebВ окно она увидела, как Петька и Ванька - ушастый подфутболивали буханку хлеба. Один нёс его в сумке, и та порвалась. Хлеб выпал на землю. А другой поддал буханку ногой. Так и начали пинать вместо мячика - хлеб своими ногами два сорванца.
Когда Прасковья увидела, ЧТО они пинают, то не поверила глазам. С диким криком, с воплями старалась быстрее выбежать из дома, но получился бег на одном месте. Сначала вырвался крик из груди, а потом ком в горле перегородил дорогу словам. К внуку Прасковья подбежала с широко открытым ртом, хватая воздух, как рыба.
С шипением произнесла:
- Это же хлебушек, это же святое, как же так?
Редкий случай, когда человек нашего времени видит так широко. Простыми словами директор Курчатовского института М.Ковальчук говорит о многом, что должно быть осознано нами. Это и эволюция человека, эволюция науки. Это и прорывные направления в науке, те, которые по силе воздействия на цивилиацию подобны Атомному проекту. Конечно, его подход в-основном со стороны точных наук. Но это всё на основе внутреннего, глубинного и, можно сказать - сердечного понимания сути проблем, стоящих ныне перед человечеством.
- Где мы, а где это "человечество"? - скажет кто-то.
То, о чём идёт речь здесь, затрагивает каждого из нас. Или непосредственно, или через наших детей.
Григорий Соломонович ПомеранцСтуденческая работа Померанца о Достоевском была оценена преподавателями как антимарксистская, кандидатская диссертация уничтожена после его ареста в 1949 году. Был осужден за антисоветскую агитацию на пять лет. С 1950 года по 1953 год находился в Каргопольлаге. Был освобожден по амнистии, в 1958 году — реабилитирован. Работал сельским учителем в Краснодарском крае. Вернувшись в Москву, стал сотрудником Библиотеки общественных наук. В те годы возник легендарный философский кружок Померанца...
В советских изданиях его философские работы до 1987 года были запрещены. Умер в Москве в 2013 году в возрасте 95 лет.
О том, что определяет развитие цивилизации на долгие годы, что способно ее встряхнуть. О прорывных технологиях будущего.
Природо-подобные технологии, как будущее и в то же время - опасность для самого существования человека.
Здесь есть момент на отметке 30.40 о "служебных людях". Вот такая картинка там стоит:
О служебных людях