a-n-bragin-poet-i-vremya

А.Н. Брагин, ПОЭТ И ВРЕМЯ
Добрый день! Поздравляем с замечательным, светлым и творческим праздником - днем рождения А.С.Пушкина (6 июня), оказавшего огромное влияние на культуру и образ мышления во всем мире, хотя его творчество ближе всего для русского человека (дело в языке и особом менталитете нашего народа). Его творчество образовало мощный, светлый эгрегор, незримо могущий нам помочь в своем развитии. Для этого важно подключиться к этому благому полю, пусть и невидимому, но реально действующему.

Не так много столь доступных почти каждому эгрегоров мудрости, и очень важно использовать эти источники для питания нашего духа. Как подключиться вновь к нему (ведь изначально, с детства мы уже впитывали мудрость жизни, заложенную в его строках, в звучании его стихов)? Новым погружением в его творчество, в попытках понять - следуем ли мы тому, что знаем и чувствовали с малых лет? К тому же каждый памятный день напрягает энергии соответствующего поля - эгрегора, и звучание его стихов и внимание им именно сегодня гораздо сильнее отзовется в нашем сердце.

Какой мы можем сделать подарок поэту в день его рождения? Пониманием и принятием его творчества и его послания всем нам. Магнетизм его творчества необычайно велик. В чем же тайна пушкинского магнита?

Вот выдержки из работы Ю. Ключникова "Мистический Пушкин":

Мне думается, в светоносном зерне гармонии, которым жила, светилась, дышала натура поэта и все, что выходило из-под его руки. Он назвал Моцарта сыном гармонии, но то же самое он мог бы сказать о себе.

Пушкинский гений подготовлен многими отрезками земной жизни и многими предшествующими трудами избранной индивидуальности. Индивидуальность потому-то и выбрана Богом как приемник Его священного дара, что право это добыто огромными личными усилиями; в любом другом случае можно говорить не о священном даре, но о случайной подачке, что несовместимо с нашими понятиями о Боге. Когда религиозный подвижник удостаивается божественного видения — это всегда результат напряженной работы духа, души и тела. Пушкинский случай особый — нет аскетических подвигов, нет концентрации на Иисусовой молитве — все это как будто пройдено в прошлых жизнях, а эта уже в середине осенена видением Архангела. Именно так понимаю я Встречу, которой удостоился поэт и которую он описал в стихотворении «Пророк».

Пушкин свою пророческую миссию выполнил блистательно. Как сказано в Евангелие, судите пророков по делам их. Дело Пушкина — благодатный Свет, который он щедро пролил на русскую культуру. Отлетела ржавчина вспыльчивости и язвительности, осыпалась шелуха многочисленных неразборчивых связей с женщинами, короткое масонское увлечение и многое другое, что ставят порой в начет нашему гению. Это именно та тьма внешняя, которая хотела его поработить. Но она почти не затронула его творчество, и лишилась почвы, когда дух поэта покинул тело. Поэт выиграл свое земное сражение.

Таинственно звучат уже цитированные слова Н.В.Гоголя: «Пушкин есть явление чрезвычайное и, может быть, единственное явление русского духа: это русский человек в его развитии, в каком он, может быть, явится через двести лет». Почему не Сергий Радонежский, не Серафим Саровский, а именно Пушкин? Потому что в жизни он — мы со всеми нашими слабостями, а в духовном полете — наше русское небо. Святой человек иногда воспринимается как недосягаемый образец, а в Пушкине все кажется досягаемым. Словно Бог спустился на землю в теле грешного человека и говорит нам: дерзайте в свободе, творчестве, в любви к женщине, к родине, к людям...

Пушкин прошел свой Апокалипсис на два века раньше нас, обозначив борьбу Света и тьмы внутри человека, покаяние и победу Божественного начала. Очередь за нами. Так понимаю я слова Гоголя.

А мы, когда громы Апокалипсиса загремели для всего мира, мы судорожно ищем опору не в себе, не в своей тайной свободе, уповаем на власть, которая твердой рукой наведет порядок. И в ответ встречаем улыбку Пушкина: хватит быть олухами, которых может заморочить пресса, царь или очередной кандидат в президенты. И вовсе уж гробовым гвоздем звучит позднее пушкинское: «на свете счастья нет». Зачем же тогда жить? Нет, Пушкин не мог оборвать свою мысль на подобной пошлости. Наслаждавшийся великолепным праздником жизни и заповедавший его нам, разве мог он хоть на минуту поверить, что счастье — химера? Счастье есть, но не в порабощенности теми миражами, которые мельтешат перед нашими глазами, оно внутри нас, в покое и воле, в «усовершенствовании любимых дум», в независимости от «наград за подвиг благородный». Что ж, и от денег отказаться? Ну, зачем снова кидаться в крайности! «Не продается вдохновенье, но можно рукопись продать...»

Будь сам себе царем, осуществляй единственно реальные реформы — внутри самого себя и не жди ничего от реформ внешних. Даже, когда эти реформы осуществятся в виде революций и природных катаклизмов, они ничего не переменят в твоей жизни, пока не переменишься сам. Понимаешь это, жизнь - праздник, нет, она — тюрьма, «конец света».

-Но это правила для гениев.

- Это правила для каждого из нас, иных правил сегодня не дано.

Трудно сказать лучше Пушкина так, чтобы любовь к родной Земле, носимая в душе, отозвалась в сердцах прочувствованно, со слезами на глазах. Пока в нашем сознании будут звенеть эти строки - стоять будет Земля Русская, и не сломить ее народ никаким захватчикам, явным и скрытым. Пока живо творчество, пока культура устремляет нас вперед - не закрыт нам путь в светлое Будущее.

Прочтите хотя бы 5 стихов себе и своим ближним, почтите светлый облик поэта своей благодарностью, и почувствуете новый прилив радости и бодрости, оптимизма и гордости за Россию. Ведь все это часть программы построения единого Храма духа, где России суждена особая роль. Помоги России (новой, видимой и невидимой - ведь это и есть завет преподобного Сергия Радонежского, заступника Земли Русской)! И еще раз с праздником!


К ЧААДАЕВУ

Любви, надежды, тихой славы
Недолго нежил нас обман,
Исчезли юные забавы,
Как сон, как утренний туман;
Но в нас горит еще желанье,
Под гнетом власти роковой
Нетерпеливою душой
Отчизны внемлем призыванье.
Мы ждем с томленьем упованья
Минуты вольности святой,
Как ждет любовник молодой
Минуты верного свиданья.
Пока свободою горим,
Пока сердца для чести живы,
Мой друг, отчизне посвятим
Души прекрасные порывы!
Товарищ, верь: взойдет она,
Звезда пленительного счастья,
Россия вспрянет ото сна,
И на обломках самовластья
Напишут наши имена!

1818

ДЕРЕВНЯ (отрывок)

...О, если б голос мой умел сердца тревожить!
Почто в груди моей горит бесплодный жар,
И не дан мне судьбой Витийства грозный дар?
Увижу ль, о друзья! народ неугнетенный
И Рабство, падшее по манию царя,
И над отечеством Свободы просвещенной
Взойдет ли наконец прекрасная Заря?

1819

Два чувства дивно близки нам -
В них обретает сердце пищу -
Любовь к родному пепелищу,
Любовь к отеческим гробам.

На них основано от века,
По воле Бога Самого
Самостоянье человека,
Залог величия его.

1830

КЛЕВЕТНИКАМ РОССИИ

О чем шумите вы, народные витии?
Зачем анафемой грозите вы России?
Что возмутило вас? волнения Литвы?
Оставьте: это спор славян между собою,
Домашний, старый спор, уж взвешенный судьбою,
Вопрос, которого не разрешите вы.

Уже давно между собою
Враждуют эти племена;
Не раз клонилась под грозою
То их, то наша сторона.
Кто устоит в неравном споре:
Кичливый лях, иль верный росс?
Славянские ль ручьи сольются в русском море?
Оно ль иссякнет? вот вопрос.

Оставьте нас: вы не читали
Сии кровавые скрижали;
Вам непонятна, вам чужда
Сия семейная вражда;
Для вас безмолвны Кремль и Прага;
Бессмысленно прельщает вас
Борьбы отчаянной отвага -
И ненавидите вы нас...

За что ж? ответствуйте: за то ли,
Что на развалинах пылающей Москвы
Мы не признали наглой воли
Того, под кем дрожали вы?
За то ль, что в бездну повалили
Мы тяготеющий над царствами кумир
И нашей кровью искупили
Европы вольность, честь и мир?..

Вы грозны на словах - попробуйте на деле!
Иль старый богатырь, покойный на постеле,
Не в силах завинтить свой измаильский штык?
Иль русского царя уже бессильно слово?
Иль нам с Европой спорить ново?
Иль русский от побед отвык?

Иль мало нас? Или от Перми до Тавриды,
От финских хладных скал до пламенной Колхиды,
От потрясенного Кремля
До стен недвижного Китая,
Стальной щетиною сверкая,
Не встанет русская земля?..
Так высылайте ж к нам, витии,
Своих озлобленных сынов:
Есть место им в полях России,
Среди нечуждых им гробов.

***


 

  • Вдохновение есть расположение души к живому приятию впечатлений, следовательно, к быстрому соображению понятий, что и способствует объяснению оных.
     
  • Веленью Божию, о муза, будь послушна,
    Обиды не страшась, не требуя венца,
    Хвалу и клевету приемли равнодушно
    И не оспоривай глупца.
     
  • В одну телегу впрячь не можно
    Коня и трепетную лань.
     
  • Глаголом жги сердца людей.
     
  • Злословие даже без доказательств оставляет почти вечные следы.
     
  • Иных уж нет, а те далече,
    Как Сади некогда сказал.
     
  • И сердце вновь горит и любит — оттого,
    Что не любить оно не может.
     
  • Зависть — сестра соревнования.
     
  • Здравствуй, племя младое, незнакомое!
     
  • Зависеть от властей, зависеть от народа —
    Не все ли нам равно? Бог с ними.
    Никому Отчета не давать, себе лишь самому
    Служить и угождать: для власти, для ливреи
    Не гнуть ни совести, ни помыслов, ни шеи.
     
  • Льстецы, льстецы!
    Старайтесь сохранить
    И в подлости осанку благородства.
     
  • Любви все возрасты покорны.
     
  • Гордиться славою своих предков не только можно, но и должно; не уважать оной есть постыдное малодушие.
     
  • Врагов имеет в мире всяк,
    Но от друзей спаси нас, Боже!
     
  • Гений и злодейство — две вещи несовместные.
     
  • Блажен, кто смолоду был молод,
    Блажен, кто вовремя созрел.
     
  • Мы все ленивы и нелюбопытны.
    Мы почитаем всех нулями,
    А единицами — себя.
     
  • Народ безмолвствует.
     
  • На свете счастья нет, но есть покой и воля.
     
  • Наука сокращает
    Нам опыты быстротекущей жизни.
     
  • Не тот поэт, кто рифмы плесть умеет.
     
  • Чувство выздоровления — одно из самых сладостных.
     
  • Я жить хочу, чтоб мыслить и страдать.
     
  • Я памятник себе воздвиг нерукотворный,
    К нему не зарастет народная тропа.
     
  • Я пережил свои желанья.
     
  • О люди! Жалкий род, достойный слез и смеха!
    Жрецы минутного, поклонники успеха!
    Как часто мимо вас проходит человек,
    Над кем ругается слепой и буйный век,
    Но чей высокий лик в грядущем поколенье
    Поэта приведет в восторг и умиленье!
     
  • Не хочу быть шутом, ниже у Господа Бога.
     
  • Неуважение к предкам есть первый признак безнравственности.
     
  • Люди никогда не довольны настоящим и, по опыту имея мало надежды на будущее, украшают невозвратимое минувшее всеми цветами своего воображения.
     
  • Обычай — деспот меж людей.
     
  • Одна из причин жадности, с которой читаем записки великих людей, — наше самолюбие: мы рады, ежели сходствуем с замечательным человеком чем бы то ни было: мнениями, чувствами, привычками — даже слабостями и пороками. Вероятно, больше сходства нашли бы мы сoмнениями, привычками и слабостями людней вовсе ничтожных, если б они оставляли нам свои произведения.

 

Поделиться

Яндекс.Метрика